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  • 三十七道品讲义:五力篇

    第一、信力  第二、精进力 第三、念力 第四、定力 第五、慧力   我们已经讲完“五根”,具足这五种善根后,仍然要加强坚固其力量,否则有根无力,根一样会...了。     佛教是一种大智慧的教育,我们要教育自己、教育他人,须先建立正信的念力,多以正信的念力来建设自己的精神教育,这就称为“信力”。        第二、精进力  ...

    证严法师

    三十七|证严

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13220126174.html
  • 弥勒菩萨与韦驮菩萨

    临危之事,他必定亲往弭平,对于魔子魔孙惑乱出家僧人,也都栖遑奔赴,应机除魔。  威风凛凛将军相  为了充分表现出护法的弘誓与精进力,中台禅寺在韦驮菩萨的表情、姿态与手势上加入了许多细腻的刻划。此尊韦驮...

    佚名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415645728.html
  • 三十七菩提分法及其次第开展与整体运用(2)

    勤神足  精进根  精进力  精进觉支  正精进  正念  正语  正业  正命  正定  正  见  正思惟  正方便  九、三十七菩提分法性质的同、异  (一)以“五出世根”为主轴的分析与综合  ...同一性质── 1.~4.四念处、5.念根、6.念力、  7.念觉支、8.正念;  (14)精进 ′有九菩提分同一性质──1.~4.四正勤、5.精进神足、6.精  进根、7.精进力、8.精进觉支、9.正...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
  • 四正勤修行浅释

    莠苗,精进力的基础就越形强固。每一个人面对外境,对人的外表、衣著、谈吐、声调、语气、动作、饮食、香水、运动、意见……等等,都有个人的好恶,这些好恶常是贪嗔的助缘,因为人的习气常是顺己则贪、逆己则嗔,如能...

    吴姿蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050148598.html
  • 《中阿含》《说处经》

    彼此相交错重叠的。如八正道中的正念,七觉支中的念觉支,五根、五力中的念根、念力,都是指四念处;正定、定根、定力、定觉支,与四神足、四禅、四无色是相同性质的;正方便、精进觉支、精进根、精进力,与四正断相同...

    庄春江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084849145.html
  • 一行禅师:建设僧团

    。"信"居佛陀所教导的"五力"之首。"五力"即第一信力,第二精进力,第三念力,第四定力,第五慧力。如果你没有信仰,什么都不相信,那你就不会有进取心。这就是为什么信能产生力量的原因。能激发人信心的人才...

    一行禅师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250951417.html
  • 十种观的杂染

    运用平衡精进力于修行。他不觉得爱睡或疲乏,而且能长时间进行修习。   (八)现起/念(Upatthana)   有时候正念不只是非常强烈和有力,并且也非常自然顺畅。这时,即使是细微的现象都会被...

    不详

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  • 说六波罗蜜多

    外来或内在的烦恼所动,与凡人的境地不同。  佛教弟子于一切善法中,勤修不懈,唯依其不同的品类而有不同的名称,如于五根中,名精进根;根增长名精进力;心能开悟,名精进觉;能到佛道涅槃城,是名正精进。四念处中...

    林健雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063254611.html
  • ‘佛法是救世之光’导读

    一般人所能做到的,真正对我们有用的方法就是不理它,不管威胁、利诱,要以定慧的力量,明白它的无常、苦、幻化不实,做到“如如不动”,这样魔王就无法干扰我们了。还有慈悲心、精进力也都是很...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 谈三乘总持门

      戊、五力:五力是:   一是信力:信根增长则破除邪信。   二是精进力:精进根增长,可破自身的懈怠。   三是念力:念根增长能破诸邪念。   四是定力:定根增长能破诸乱想。   五是慧力...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350365895.html